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nos réponses.

La langue arabe est la langue du Coran et celle du Prophète ﷺ, qui nous a transmis sa Sunna : ces deux sources ne se comprennent pleinement qu’à travers leur langue. C’est aussi la langue des savants de l’islam, de toute époque et de tout lieu — un outil indispensable dans l’acquisition de la science religieuse.

Allah ﷻ a dit, dans le sens du verset : « Nous avons cité pour les gens, dans ce Coran, des exemples de toutes sortes ; peut-être se souviendront-ils. Un Coran en langue arabe, dénué de tortuosité ; peut-être craindront-ils ! »Az-Zumar, v. 27 – 28

« Un Livre dont les versets ont été détaillés, un Coran en arabe, pour des gens qui savent. »Fussilat, v. 3

Le Cheikh as-Saʿdî a dit au sujet de la parole d’Allah ﷻ « Voici les versets du Livre explicite » (Ach-Chuʿarâ’, v. 2) : « Clair et explicite dans ses termes et dans ses sens ; et parmi sa clarté, le fait qu’Il l’a fait descendre en langue arabe, la plus noble des langues et la plus explicite d’entre elles. »

Cheikh al-Islâm Ibn Taymiyya a dit : « S’habituer à la langue arabe a un effet puissant sur la raison, le comportement et la religion, et sur le fait de ressembler aux premiers de cette communauté, les Compagnons et ceux qui les ont suivis — et leur ressembler ajoute en raison, en comportement et en religion. La langue arabe fait partie de la religion, et la connaître est une obligation : comprendre le Livre et la Sunna est obligatoire, or ils ne se comprennent que par la langue arabe, et ce sans quoi une obligation ne peut être accomplie devient lui-même obligatoire. »

Ibn Kathîr a expliqué pourquoi la langue arabe a été choisie comme langue du Coran : « La langue arabe est la plus éloquente des langues, la plus explicite, la plus vaste d’entre elles, et celle qui permet le mieux d’exposer les sens ; c’est pour cela que le meilleur des livres a été envoyé avec la meilleure des langues. »

Le dialecte est la langue parlée par les gens d’un pays ou d’une région ; l’arabe littéraire est une langue à part entière, différente de l’arabe dialectal.

Si vous êtes originaire d’un pays arabe, vous retrouverez des similitudes dans la racine des mots, ce qui aide à acquérir du vocabulaire plus vite. Mais l’étude du Livre et de la Sunna demande l’arabe littéraire, et donc les outils qui permettent de le comprendre : c’est exactement ce que le programme de langue arabe met en place, niveau après niveau.

Oui. Les niveaux supérieurs de langue arabe abordent la littérature, la grammaire approfondie et l’éloquence — الممتع في شرح الآجرومية, دروس البلاغة du Cheikh al-ʿUthaymîn, la morphologie — dans des cours entièrement en arabe.

Pour aller plus loin encore (al-Alfiyya, at-Tatbîq as-sarfî, Qatr an-nadâ, Choudhoûr adh-dhahab…), prenez contact avec l’institut : des cours particuliers peuvent être organisés avec vos enseignants.

Tout à fait. L’institut a été pensé pour tout le monde, du plus grand débutant à l’élève avancé. Le parcours commence au niveau 0 — apprendre à lire et à écrire les lettres — puis progresse à votre rythme, un niveau après l’autre.

Chaque cours en direct est enregistré et reste disponible en replay, 24 h/24 et 7 j/7 : vous organisez vos révisions en fonction de vos disponibilités, et vous rattrapez une séance manquée quand vous le pouvez.

Plus de 500 cours enregistrés en qualité HD sont déjà accessibles aux élèves inscrits.

Les deux. Chaque semaine, une séance en direct avec votre professeur — il interroge, corrige et répond à vos questions — puis l’enregistrement de cette séance, que vous pouvez revoir autant de fois que nécessaire.

L’année compte 31 semaines de cours. La rentrée 2026 – 2027 a lieu à partir du 21 septembre 2026.

Comptez 2 h 30 par semaine en sciences islamiques (1 h 30 pour la classe des adolescents) et 3 h par semaine en Coran, en langue arabe ou en méthode Nouranya.

Rien n’est perdu : la séance est enregistrée et vous la retrouvez en replay. Prévenez simplement votre professeur, surtout si vous devez vous absenter plusieurs semaines, afin qu’il adapte votre suivi.

Bien sûr. Vous pouvez les poser directement pendant la séance en direct, ou les adresser à l’institut entre deux cours.

L’équipe des Sentiers des Apprenants met tout en œuvre pour traiter les demandes et y répondre dans les meilleurs délais.

Oui : des classes leur sont dédiées — sciences islamiques, Coran, langue arabe et méthode Nouranya — encadrées par des professeures, avec leurs propres créneaux.

Pour toute question, le contact des sœurs vous répond, et des cours particuliers peuvent être organisés.

Oui. La méthode Nouranya accueille les jeunes filles de 8 à 16 ans, et une classe de sciences islamiques est ouverte aux adolescents de 12 à 17 ans, le dimanche matin, sur un rythme allégé d’1 h 30 par semaine.

C’est une méthode progressive pour apprendre à lire l’arabe et le Coran lettre par lettre : les points de sortie des lettres, leurs caractéristiques, puis les règles de tajwîd expliquées simplement.

À la fin de la session, l’élève lit le Coran avec fluidité en appliquant les règles de récitation. Elle convient aux enfants comme aux adultes qui débutent.

Oui : chaque membre de la famille règle sa propre cotisation, car chacun est inscrit dans sa classe et suivi par son professeur.

En revanche, une réduction de 15 % est accordée aux membres d’un même foyer.

Elle se fait en remplissant le formulaire d’inscription : vous y choisissez votre session, vos matières et votre créneau, puis vous réglez votre cotisation à la dernière étape.

L’équipe vous recontacte ensuite pour confirmer votre niveau et vous transmettre vos accès.

Ouvrir le formulaire d’inscription →

Pour l’année 2026 – 2027 : 230 € pour les sciences islamiques, le Coran ou la méthode Nouranya, et 330 € pour la langue arabe.

S’ajoutent 20 € de frais d’inscription, réglés une seule fois.

Un tarif dégressif s’applique lorsque plusieurs matières sont suivies, ainsi qu’aux membres d’un même foyer : l’équipe vous le précise à l’inscription.

Oui. Vous réglez en une seule fois ou en quatre mensualités.

Le règlement en une fois donne droit à une réduction de 10 % ; le paiement en quatre fois s’effectue au tarif indiqué.

Les moyens de paiement acceptés vous sont précisés au moment de l’inscription.

Oui. Une facilité de paiement peut être accordée : écrivez à l’institut pour exposer votre situation avant de finaliser votre inscription, et indiquez-le dans le formulaire.

C’est l’application de l’institut, conçue sur mesure : votre programme et vos leçons, vos quiz, vos devoirs, l’agenda de vos cours en direct, vos messages avec le professeur et le suivi de votre mémorisation, au même endroit.

Cet espace est en cours de déploiement ; les élèves seront informés à son ouverture.

Un devoir écrit se rend en photo ou en PDF. Une récitation s’enregistre directement depuis l’application : le professeur écoute, place ses remarques à la seconde près sur l’enregistrement — makhraj, ghunna, madd… — puis renvoie sa note et son commentaire.

Oui, un espace parent regroupe la progression, les notes, la présence aux cours et les messages des professeurs pour chacun de leurs enfants, ainsi que les paiements de la famille. Il est en lecture seule : le parent ne peut ni rendre un devoir ni répondre à un quiz à la place de son enfant.